文化習俗
2022年02月23日

長興島因其長期孤居于大海之中,所以這里的人們形成了自己獨特、古樸的民間文化。滄海桑田,雖幾經社會變革和沖擊,有些傳統習俗已日漸淡去。但是,長興島人心底最純真的民間習俗仍然保留至今,并以其深厚的社會底蘊和頑強的生命活力占據著他們的生活空間,甚至在與現代科學文化的摩擦、對接中,更加日臻完美。

傳統節日

歷史上,由于長期使用農歷安排農事和漁業生產,所以長興島人把傳統節日看得很重,形成了一整套過節習俗,有些一直沿襲到今天還盛行不衰。

除夕:據說,長興島人古時候有個妖魔叫"夕",每逢舊歷年底最后一個晚上必出來吃人。后來,玉帝派天兵天將為島人除了這一害。因此,人們就把這一天叫做除夕。 長興島人慶賀"除夕"的主要活動有:1.大清掃。除夕早晨,家家戶戶都將里里外外清掃一遍。2.吃團圓飯。中午和晚上,全家人都要圍坐在一起吃飯,有條件的人家還要全家合吃一個豬心,表示全家一心。3.貼對聯。俗稱"封門"。內外房門和街門都要貼,門框和窗框上梁還要貼上五顏六色的掛旗和橫批。過去還要到山神廟、土地廟貼對聯,內容是"山神山人敬,土地土民尊"。有的人家還要在正房門后貼灶王對、天地對,正北對(祭祖先),家里家外貼福字等等。4.掛宗譜。在正廳北墻掛上宗譜并擺上香案供品接神。日落后,在院中鋪上谷草,到門前向祖墳方向遙拜,叫做"請神",回來后,用長木棒橫放在家門和街門外,充當"絆馬索"(意欲防止野鬼混入和絆住神馬),再到宗譜前跪拜,然后燒香燒紙。5.發子。這是慶賀"一夜連雙歲,五更分二年"的重大舉動。一般在晚上1l點開始舉行。這時鞭炮齊鳴,禮花四起,人人都要叩頭祭天。然后,晚輩們向長輩問好祝福。

春節:是長興島人最重要的節日,它和除夕緊密相連,主要活動有互相拜年。過去,是從除夕夜發子之后開拜,現在多數是正月初一早飯后開始。早飯要吃肉餡夾紅棗或夾硬幣的餃子,意圖豐衣足食早發財。鳴放鞭炮慶賀新春。開展各種文娛活動:下象棋、打撲克、看小牌,現在推牌九基本絕跡了。到正月初二下午落日后"送神",表示"過年"結束。

元宵節:傳說正月十五這一天,是漢文帝在周勃扶持下登了皇位,因此下旨"普天同慶"。長興島人慶祝元宵節的主要方式有:重掛宗譜,擺祭上供,張燈結彩,鳴放鞭炮。家家戶戶都在日落后,將每個房間都點亮燈,畜棚、場院窩棚和雞窩也不例外。上墳送燈,意欲讓先人借光捉虱,以??堤?。過去,上墳送的燈是用面捏成的,安上燈芯,澆上豆油,到墳頭點燃。燈種有:月燈12個,牛、馬、雞、犬、豬和看場佬燈各一個,還有花邊燈等等。解放后用小蠟燭,現在多數用"電池燈"上墳。不少人家還在自家房門口懸掛大紅彩燈。

二月二:島內流行"二月二,龍抬頭,'打灰囤',保豐收"的諺語,提示人們,大地復蘇,備耕備海季節到了。這一天,島里人一大早就要起來"打灰囤"。他們扒滿一筐筐草木灰,在自家院子里和街上,精心地將草木灰撒成各種 各樣的糧囤圖案,并在"灰囤"中間放置五谷雜糧,預示五谷豐登。孩子們圍著這些"糧倉",邊放鞭炮邊唱著:"二月二,龍抬頭……"用香火熏蟲子,家里家外,庭院場院都要熏一遍,希望借此消除蟲災,現在,這種風俗還在繼續。家家戶戶還要蒸煎餅吃。

清明節:過去,在這一天有吃冷食的習俗,現在已經沒有了。但是家家戶戶卻要上墳添土,掃墓祭奠,給先人樹碑也多選在這一天。

端陽節:清末民初,長興島上仍有人用五色線纏粽子,投到河里或海里吊祭屈原。以后人們包粽子都是自家食用?,F在除了吃粽子,還仍然流行壓"緣瑞",即用五色線纏成"彩鐲",在天亮前戴在孩子的手腕和腳腕上。有的人家還在門前插艾蒿、桃枝和"掛布猴"。也有的人家人人戴"香荷包"和黃絲線纏成的小笤帚。

六月六:島里人認為這一天是莊稼抽穗的節氣,只要這一天莊稼長勢好,就可定下一半收成,有"六月六,看谷秀,打開饅頭一包油"的諺語。因此,這一天家家都要吃頓肉包子,預示五谷豐登,還要到田里察看谷物秀穗情況。

七月七:晚上人們觀看銀河,尋找牛郎星和織女星。有些人家用黑紙剪成喜鵲穿掛起來,擺成人造鵲橋,企盼牛、女能夠踏鵲橋相會。 七月十五:長興島人把這一天叫做"鬼節"。因為這期間糜子已經成熟,人們要把第一批收獲的糧食首先用來祭祀先人?,F在,多數人把這一天的活動挪到農歷十月初一合并進行。但在偏僻屯落仍有人在這一天懸掛宗譜,上墳擺祭。

中秋節:這是長興島上的一個傳統大節。家家戶戶在這一天都要設家宴改善生活。晚上用月餅、葡萄、糕點和其他水果來祭月賞月。外出的人也要在這一天回家與親人團聚。

重陽節:這一天,長興島多數人家都要設家宴改善生活。每年都有人登上橫山、大孤山和鳳凰山野游觀景。過去,有的農戶在遭遇天災病禍時許下心愿,也要在這一天殺一只雞到山神廟還愿,現在這種習俗已經沒有了。

"十一":長興島多數人在農歷十月初一這一天上墳添土,燒紙擺祭,讓先人也享受到豐收的成果,并且能夠安全飽暖地度過冬季。

過冬:長興島人把"冬至"叫做過冬。這一天,要殺雞宰羊或者買肉蒸包子吃。蒸包子主要是為了祭祀"風神"。島里流傳"過冬不蒸,打場無風"的諺語。島西部的居民還認為這一天蒸包子能過上好日子:'過冬不蒸不裝,娘娘窮得上不了炕"。

臘八:這一天,主要是用雜糧煮粥喝,以告誡人們富了別忘了窮日子。

小年:臘月二十三這天,舊俗為辭灶日,又叫做小年。舊社會,島上幾乎家家戶戶都供奉"灶君"像。據說"灶君"每年臘月二十三這天上天匯報一家人的善惡行為,直到大年三十才返回人間。所以每到這天,家家都要把"灶君"像取下燒掉,還要燒紙擺供,叩頭跪拜,為其送行。供品里一定要有黏糕,意欲將"灶君"之嘴粘住,以免他上天揭這家人的短處。如果真是這樣,那么這家人的好處也匯報不上去了?,F在,島上只有少數人家繼續供奉"灶神。"

健身習俗

長興島人的健身習俗既很獨特又很科學:寓動于舞,動舞結合。

少年兒童的傳統健身活動有:打瓦、打"嘎嘍"、打"冰猴"、打"陀螺"、打"土秋千"、打"排子"、滑冰、玩"冰車"、摔跤、扳腕子、捉迷藏、玩土弓箭和土彈弓,踢"毽子"、打"毽子"、跳繩、跳皮筋等?,F在,除打瓦絕跡外,其他活動沿襲至今。尤其冬季,這些活動開展得相當普遍。 青壯年的傳統健身方式普遍帶有娛樂性和文藝性,其中最主要的是踩高蹺和跳梆子舞。

高蹺是在清朝初年從山東傳人長興島的。這項活動基本是在冬季開展。因為冬季人們閑著無事,踩高蹺作為一種休閑娛樂和強身健體的特殊方式,在島內開展得比較廣泛。后來,這種健身方式逐漸發展成帶有表演性質的文藝活動。每年耷節期間,都要在本村屯或走村串屯巡回表演。解放以前,長興島踩高蹺的都是男性青壯年,也有少量老年男性參與。解放后,這項由清一色男子壟斷的健身娛樂活動,變成了男女老少齊參與,表演形式也進一步豐富,已經和扭大秧歌融合在一起,表演內容也有很大變化。

梆子舞原名叫 "燒香",又稱"耍會",是在長興島廣泛流行了百余年的一種健身娛樂方式。晚清時期,長興島的民間藝人將山東的花鼓戲,北方的打花鞭(霸王鞭)、金州地區的打單鼓與長興島的"打梆子"融合起來,創造出一種民間文藝和體育活動相結合的運動表演方式。梆子舞的角色,全部由男性青、壯年扮演。其中扮演公子、傻婆的二人為隊首,扮演拉花、打花鼓、打梆子的各四名,扮演賣膏藥、打霸王鞭、四愣官的各一人。這15人尾隨在公子和傻婆之后,表演時圍成一個圓圈,公子和傻婆在圓圈中心指揮眾人舞動。有七件打擊樂器,配合演奏"家官"和"鳳陽歌"曲調,打擊樂一響,人們邊唱邊舞,動作沉穩平和,步伐輕巧有序,節奏清晰明快。由于活動量很大,對人體十分有益。

梆子舞由各村 "會首"或"會頭"組織。一般都是在冬季演練。每年正月十三,"會首"便組織起會,到附近廟宇焚香"還愿",然后在村內幾個會場耍梆子舞,一直耍到正月十六。

解放后,梆子舞在長興島基本銷聲匿跡。1985年,瓦房店市文化館為發掘和保存民族文體活動遺產,曾派員到長興島尋找健在的老藝人,搞表演錄像和錄音。

老年人的傳統健身方式主要有太極拳和氣功,重點是在士紳階層流行?,F在,各種中老年健身術層出不窮,人們可以隨意選擇。

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